5. El matadero
Slaughterhouse as allegory of Rosas' regime The ambivalence of History Hybridity of genre Unstable allegory
Slaughterhouse as allegory of Rosas' regime
  • The judge of the slaughterhouse holds la suma del poder
"En la casilla […] se sienta el juez del matadero, personaje importante, caudillo de los carniceros  y que ejerce la suma del poder en aquella pequeña república por delegación del Restaurador." (99)
  • The state run as a cattle ranch
The ambivalence of History
  • From outset, the text ambiguously claims and eschews historical discourse
"A pesar de que la mía es historia, no la empezaré por el arca de Noé y la genealogía de sus  ascendien¬tes como acostumbraban hacerlo los antiguos historiadores españoles de América,  que deben ser nuestros prototipos." (91)
  • Is the text claiming to be historical (historia as history), or fictive (historia as story)? Or both at once?
  • Claims he will not begin with Noah's Ark, but proceeds to narrate an epic flood of Biblical proportions
  • The nation is narrated in "the epistemological gaps that the non-science of history leaves open" (Sommer, 76)

Hybridity of genre

  • Historical account?
  • Political satire?
  • Racist propaganda?
  • Picaresque fascination with low-life?
  • Costumbrismo (observation of customs, description of people, recording of popular speech)?
Unstable allegory
  • The tormented Romantic (free-spirited) Unitarian is compared to wild animals and to the bull slaughtered earlier
"Atáronle un pañuelo por la boca y empezaron a tironear sus vestidos. Encogíase el joven,  pateaba, havía rechinar los dientes.. Tomaban ora sus miembros la flexibilidad del junco, ora la  dureza del fierro [hierro] y su espina dorsal era el eje de un movimiento parecido al de la serpiente.  […]
     —Está rugiendo de rabia —articuló un sayón." (113)
  • The Unitarian takes on contradictory attributes of civilización and barbarie
  • The allegory collapses into a forced and unconvincing moral ending
"En aquel tiempo los carniceros degolladores del matadero eran los apóstoles que propagaban a  verga y puñal la federación rosina […]. Llamaban ellos salvaje unitario, conforme a la jerga  inventada por el Restaurador, patrón de la cofradía, a todo […] hombre decente y de corazón bien  puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la libertad; y por el suceso anterior puede  verse a las claras que el foco de la federación estaba en el matadero." (114)